超越界限：iPhone 作为创意工具的无限潜力 (超越界限:走向量子引力的超形式的解释学)

iPhone 已经成为现代生活中不可或缺的一部分。我们用它来沟通、获取信息、娱乐和完成工作。但 iPhone 不仅仅是一个设备，它还是一个强大的创意工具，可以释放我们的创造潜力。

以下是一些方法，iPhone 可以帮助我们超越创意界限：

照片和视频拍摄

iPhone 拥有一些最好的智能手机摄像头，可让我们捕捉精美の写真和视频。我们可以使用这些图像来讲述故事、表达自己或激发灵感。

音乐创作

iPhone 上有各种音乐制作应用程序，允许我们创建自己的歌曲和节拍。这些应用程序通常易于使用，即使没有音乐背景的人也可以使用。

绘图和绘画

iPhone 上的绘图和绘画应用程序让我们可以使用各种工具和颜色创作数字艺术品。我们可以用这些应用程序创造从写实绘画到抽象艺术的任何东西。

写作

iPhone 是一个很棒的写作工具。我们可以使用它来记日记、写故事、写博客文章或进行任何其他类型的写作。iPhone 的键盘和自动更正功能使写作变得快速而轻松。

电影制作

iPhone 现在足够强大，可以用于电影制作。我们可以使用 iPhone 拍摄、编辑和分享我们的电影。这为独立电影制作人提供了前所未有的机会。

应用程序开发

iPhone 是一个开放的平台，允许开发人员为其创建应用程序。这些应用程序可以实现各种创意功能，从游戏到教育工具。我们可以使用 iPhone 应用程序来解决问题、改善我们的生活或仅仅为了娱乐。

限制仅仅在于我们的想象力

<和世界。

iPhone 是一个强大的工具。但真正的力量在于我们自己。让我们利用 iPhone 的力量来超越界限，创造改变生活和世界的惊人事物。

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索卡尔是下面哪一国的物理学家

伦·索卡尔是纽约大学 (NYU) 的一个物理学家，他认为人文学者对科学的攻击是不公正的，而且这些学者不懂科学却经常在文章中引用科学来支持自己的观点，有点欺骗读者的意思。 索卡尔本人是个科学家，同时是个左派，他认为左翼知识分子不应当用这种带有欺骗性的方式来宣传自己的主张。 于是索卡尔写了一篇 “诈文”《超越界限：走向量子引力的超形式的解释学》，其中他介绍了不少现代科学的成果和结论，然后把这些科学结论驴唇不对马嘴地用来支持一些左派主张，例如把数学里的选择公理和妇女堕胎自由连在一起。 反正，这篇文章总的意思是说，最新科学成果表明左翼知识分子的主张是对的。 他把这篇文章寄给一家权威的后现代杂志《社会文本》。 《社会文本》很有名，但从来没有著名科学家写来文章。 不久，这篇文章登了出来，登在《社会文本》题为《科学大战》的一个专刊上。 然而一个月后，索卡尔就在另一个杂志上发表了另一篇文章，说明他在《社会文本》发表的是一篇诈文，里面引用的所谓科学成果在科学界是些人所共知的东西，而这些成果根本推不出那些社会意义的结论，其中的推导完全是荒谬的，明眼人一眼就知道、。

空间和时间的无限大和无限小,都是以什么样的形态存在?答的漂亮有追加分数!!!

简单的说，按大爆炸的理论，在这之前就是没有。 宇宙就是时间、空间和物质的集合，既然大爆炸产出了宇宙，时间也就是在这个时刻产生并开始计时的，之前没有时间，没有空间，什么都没有，甚至也不存在我们认为的“之前”这个概念（因为没有时间嘛）和“外面”这个概念（因为没有空间）。 很难理解是吧，确实是这样，不要问为什么，现在科学只能告诉我们这些，基本公认，看多了习惯了就能接受了。 也许所谓的“之前”是一种与现在完全不同意义的存在形式，不同于我们用时间、质量、距离等来衡量的世界，更不会有“十万年百万年亿万年”这种东西。 另外，时间也是有终点的，你把大爆炸的过程反过来就行了——宇宙走向一个时空寄点，空间消失，时间终止……时间是一种变化过程相对于另一种变化过程的量度。 如果参考变化过程变快或变慢，我们可以说相对这个变化的时间变快了，或者变慢了。 任何变化都是变化的，所以时间都是相对的，没有绝对的时间，另一方面时间也不会倒流，除非有人证明有两种物质变化，相对任何参照系都是等同的，也因此时间在微观上是不连续的，但宏观上我们认为是连续的。 至于超光速问题，本人一直以来的疑问是，两束相反方向的光的相对速度是多少？空间与时间无关！ 时间的存在是通过第三方——能量的流逝而体现的！ 试想，在一个理想状态下，在一定区域内或者整个宇宙内把温度调到绝对零度，杜绝能量的流动，那么时间也就停止了！ 又如果能让能量完全照之前的运动做完全相同的反方向流动，那么也就可以说时间在倒流！ 所以时间本质上只是能量变化的一个过程的参考标志！ 但考虑到能量存在的普遍性和流动的普遍性和不规则性，要想完全的把能量——就算只是一个很小区域内的能量逆转都是不可能的，因为其包含的信息量太大太繁杂了。 只要有一点——就算一个电子没回到原来的位置也不能算是时间倒流！——所以，我认为什么达到光速就能时间倒流纯粹是无稽之谈，真不知道那些科学家是怎么想的，空间怎么会和时间有本质上的关系，可笑。 简直是愚弄大众和他们自己！ 我们现在所感觉的时间都是以太阳的能量流动为参考的，而且人为的定了一天24个小时的标尺。 但从宇宙能量分布不均匀的状态上看，有些地方的“时间”流失应该比这里快，而有些地方比这里慢！——当然这个时间是从能量的流失速度为标准的。 这样的话，未老先衰也可以看作是他个人的时间加速了！又因为光的流动速度基本上是均匀的，所以我们老实觉得我们的时间就是宇宙时间的标尺。 在所有被观察到的相对运动中，被人们按照“最方便于分析原则”选作相对运动过程的参考比较基准的“标准参考运动”即是“时间”的来源。 按照已经约定俗成的习惯，人们把所选定的“标准参考运动”相对于首先建立起的标定有长度计量单位的空间参照系（它是观测物体相对运动的“第一参考基准”）观测到的每一个“瞬态位置”对应称作为一个“时刻”，而把任意两个“时刻”之间对应的“参考运动过程”称作“时间”。 鉴于“时间”乃是人为给“标准参考运动”所取的代名称，我们又把人为选作相对运动的参考比较基准叫做“时间运动”，它是人们用于观测物体相对运动过程的“第二参考基准”。 按照已经约定俗成的习惯，人们把具体实现“时间运动”的实物称作“钟”。 根据运动不灭原理，在物质世界呈现的每一种运动形式都具有惯性。 虽然均匀万有引力场可以对处于其中的所有物体进行的平动运动产生完全相同的速度变化，但它却不能对完整物体系统内已经保持着相对位置不改变的诸物体之间具有的静止惯性产生影响，同时也不能对物体进行的转动运动等不受均匀引力场影响的运动惯性产生作用。 这样，人们就可以先利用空间相对位置保持不变的实物体来确定标有长度计量单位的空间参照坐标系统，再利用某些实物在空间进行的均匀转动等可以在空间单独呈现并处于惯性运动状态中的简单运动，来作为被观察物体相对于“第一参考基准”进行的相对运动过程的参考比较基准。 为了使人们进行的测量可靠，作为确定被观察物体在空间的相对瞬态位置的“标准空间参照系”，三个坐标轴向上的每一个长度计量单位均应保持统一恒定。 由于这个要求正好与运动具有的“惯性”相一至，人们可以根据“运动叠加原理”把相对处于惯性运动状态的某个静止固体物规定选作为计量长度用的“标准单位长度”，也可以规定把某个能在空间任一方向上呈现为具有一定长度周期的首尾相接的惯性运动作为计量长度用的“标准单位长度”。 实际上，人们已经在统一规定了“标准单位长度”后的条件下，同时把这些可作为长度计量用的实物和运动形式一道作为“标准单位长度”的基准传递器具与测量空间长度的计量工具。 对于具体实现“时间运动”实物，人们也可以有多种选择。 譬如，人们在几千年前就已经把处于惯性状态中的地球自转运动选作为标准“时间运动”，只是由于这个“地球钟”太大，人们只能用它来规定时间的“标准单位间隔”。 然后再用其它可搬运的小“钟”来传递标准时间间隔和作为测量时间的计量工具。 现在人们又找到了重复稳定性更好的原子辐射振动来作为时间基准，而且由于用原子辐射振动运动做成的“原子钟”体积很小，因而比“地球钟”用起来更方便。 需要明确的是：作为物体相对运动过程的参考比较基准的“标准运动”，在整个有效比较过程和与基准传递过程中都必须始终保持恒定可靠。 故此，符合要求的“标准钟”应具有完全同步的特性。 即：人们在同一地方把所有“标准钟”的零位时刻校对统一后，再把这些“标准钟”单独或几只放在空间任何一个位置处都应具有相同的“单位时间间隔”，而且无论每一个“标准钟”被分开单独拿到空间任何一个地方去，一旦当它们又重新在空间任何一个地方被放在一起时，“钟”上所显示的时刻都完全相同。 自然，各种相对来看可独立呈现的惯性运动形式就成了实现这个要求的物质保证基础。 这样，当人们说两个不重合地点同时发生什么现象时，均是以放在这两个地方保持完全同步的“标准钟”上显示的时刻相同来作出的判断。 当人们把确定被观察物体在空间的瞬态相对位置的空间参照系的坐标原点建立在完整物体系统的质心上，并且又采用处于惯性运动状态的运动形式来作为比较物体相对运动过程的参考运动时，由于恒定不变的“单位时间间隔”所对应标定的任意两个相邻时刻与实现“时间运动”的直线运动物质（例如光子运动）在空间对应所处的瞬态位置具有完全相等的长度距离，如果被观察物体在空间的相对瞬态位置所发生的“移动量”与作为相对运动过程比较基准用的标准“时间运动”所对应的时刻“变更量”保持为线性的常数比例关系，即表明该物体进行的直线运动与作为运动过程比较用的“参考运动”都属于运动状态保持相对或绝对恒定的惯性运动。 人们只要引入一个换算比例系数，就可以直接用该物体进行的直线运动替换先前选定的“参考运动”而成为比较其它相对运动的“参考运动”。 故此，人们可以用物体在空间的瞬态位置移动量（简称“位移”）与所对应的时刻变更量（简称“时间”）之比值（简称“速度”）来表示被观察物体处于何种相对运动状态中。 “速度”不变，表明被观察物体进行的是状态恒定的惯性运动；而“速度”改变，则表明被观察物体相对处于状态正在变化着的非惯性运动状态中。 由于被认为是最简单的运动和被认为是最稳定的运动都不可能是完全理想的状况，人们实际建立的时间基准和长度基准自身都存在着重复性误差。 笛卡尔坐标系和牛顿提出的绝对时间都是将现实理想化的理念。 人们根据实验测量结果，对大量的测量数据进行平差处理，就得到了经验定律。 之后进一步将其理想化，上升到某种公理体系，便得到了理论上的定律。 既然时间乃是在大自然运动物体世界中，人为选择出来作为对物体运动过程进行对比分析的标准参照运动，脱离运动本身去找寻所谓的“时间物理量”，也就等于是在追寻哲学上所说的“自在之物”。

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